继飞盘、露营、骑行后，2023寺庙旅游成了年轻人最新的解压方式。据携程数据显示，今年2月以来，预定寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50
2023-03-29
继飞盘、露营、骑行后，2023 寺庙旅游成了年轻人最新的解压方式。
据携程数据显示，今年 2 月以来，预定寺庙景区门票的人群中，90 后、00 后占比近 50%，一跃成为点燃寺庙旺盛香火的主力。在小红书等社交平台，更是有 86 万 + 篇相关笔记，" 寺庙打卡 " 已经成为当下年轻人生活中的一种流行符号。
有人将此现象调侃为当代年轻人的三大选择：
(资料图片仅供参考)
在上班和上进之间选择了上香；
在关系和体系之间选择了佛系；
在中杯和大杯之间选择了慈悲。
但是，选择烧香拜佛的他们，都在求什么？又真的静下心来、找到精神寄托了吗？
图源 图虫：伊利亚娜在过往的印象中，寺庙作为一种文化的载体，人山人海的盛况，往往只会出现在初一、十五以及某些重要的节日，前来敬香拜佛的，也都是些上了年纪的信徒。
肃穆的古刹，他们或在青灯黄卷、晨钟暮鼓中感受片刻的宁静，或在红瓦绿树、朝朝香火篆炉烟中留下自己的身影。无论是雍和宫、灵隐寺还是白马寺，置身其中，总会有一种日常无法体验的肃穆感受。
而随着网络文化的兴起，寺庙也在逐渐调整起自身定位，保持神秘庄重的同时也更加 " 接地气 "：普济寺的 " 御守香囊 "、灵隐寺的 " 灵婴十八籽 "、永福寺的 " 慈悲咖啡 "、雍和宫的 " 香灰琉璃手串 "，都成了社交平台上的打卡收藏首选。
因此寺庙对于年轻人而言，已不仅仅是一个文化景点，更是一种社交符号。
图源 图虫：pixtafs社交符号之外，隐藏在寺庙烟雾缭绕之下的更是年轻人试图与焦虑和解的身影。
当下年轻人面临着众多的压力，无论是工作、婚恋、学业还是家庭、人际，每一个难题都可能让年轻人进入无休止的内耗中。
美国心理学家伯纳德 · 韦纳（B. Weiner, 1974）认为，人们对行为成败原因的分析可归纳为三个维度：因素来源（内部、外部）、稳定性及可控性。而影响成败的六个主要因素分别体现在这三个维度当中：
图片来源：知乎 @茜桔当内部（即自身）已经卷不动，而外部的环境又很难改变时，拜佛确实给年轻人留出了一个小小的 " 换气口 "。
俗话说 " 有枣没枣打三杆子 "，不管信不信佛，大家往往觉得拜一拜总没坏处。理想总是要有的，万一灵验了呢？
随着越来越多的年轻人进入寺庙，引起社会各界的广泛讨论，甚至让该话题多次冲上热搜。有人认为年轻人进寺庙是学会给自己减压的表现，这总比窝在家里自己焦虑要好，但也有人觉得 " 临时抱佛脚 "、" 在求人和求己中间选择求佛 " 是年轻人过于 " 躺平 " 的表现。
所以，" 求佛 " 对年轻人来说究竟意味着什么，又会产生哪些影响？
Q：最近一次去寺庙是什么时候？A：1 月份寒假，和朋友旅行的时候去了长沙的一所寺庙。主要是去打卡。
Q：体验如何？
A：这所寺庙还是个比较古色古香的地方，没有那么商业化，虽然我没有宗教信仰，但还是抱着 " 来都来了 " 的心态，和朋友一起求个签体验了一下。
Q：怎样看待身边越来越多的年轻人都热衷去寺庙旅游？
A：年轻人去寺庙也是一种释放压力和躺平的方式，这也从侧面反映出经济形势不怎么样。同时拜佛也是很讲究技巧的，比如手串，求正财和求偏财的珠子颜色不同，如果选错了反而会起到不好的效果。也有朋友去求事业，结果真的很灵，去完就开始加班了。
Q：你是抱着怎样的期待去寺庙的？A：想在休息日和朋友去随便逛逛，也想还愿。
Q：当初许了什么愿望呢？有什么变化吗？
A：主要是关于事业、财富和健康。事业上确实有一些变化，在朝着希望的方向发展。
Q：在寺庙的体验如何？
A：虽然保持着佛系和放松的心态，但对神佛还是抱有一定的敬畏心态。而同行的朋友没有宗教信仰，也不拜佛，这还是会影响自己的心情，让自己没有那么投入。
Q：怎样看待身边越来越多的年轻人都热衷去寺庙旅游？
A：大家主要还是为了放松心态。现在可控的东西感觉越来越少，拜一拜佛、许个愿也是人之常情，但大家也并不会把所有的希望都寄托在神佛上，平时还是在好好生活。
这届年轻人的压力是有目共睹的，背井离乡的年轻人不仅仅要面对在物质方面的 " 生存需求 "，同时也面对着精神层面的 " 发展需求 "，卷着卷着就会进入内耗的境地。而针对年轻人到底要不要 " 抱佛脚 "，舆论也分为两种不同的声音。正方：
年轻人进寺庙求佛并无不妥。
首先，寺庙环境会给人一种放松的暗示，本身就可以让人的精神松弛下来。人是受环境影响的生物，未知的力量在不确定的当下能够给人提供暂时休息的场所，抬头膜拜高大的佛像和仰望星空有着类似的功效，即让我们产生敬畏的感受。
通过对比感受到自己的渺小，进而减轻现实的焦虑。在寺庙当中，年轻人们也在寻找短暂的 " 出世 " 感，让身心稍微得到休息。
图源 图虫：晓舟摄影其次，当人处在有同样目标的群体中时，会有一种被包容的感觉，当你身处上香的队列之中时，会知道每个人都有各自的烦恼和诉求，自己并不孤独。
而在拜佛的过程中，年轻的香客们也并不仅仅是在寻求未知力量的支持，更是在与自己的内心进行一次深度交流，明确自己的愿望和诉求。
此外，根据博弈理论，部分人群也会权衡 " 信佛 "（祷告）和 " 不信佛 "（不祷告）带来的收益和损失。对一般人而言，如果信佛，自己所需要的付出的只是虔诚的祷告、点燃的香火以及可能付出的香火钱，而得到的收益可能是愿望实现、生活顺利这样的 " 大满足 "；而不信佛虽然什么都没有付出，却也不可能收获惊喜。因此抱着 " 来都来了 " 心态拜佛的人并不在少数。
反方：
依赖未知的力量并不可靠。
任何事物都讲究一个 " 度 " 字。如果只是把求佛当做平心静气的手段，增加一些对生活的可控感，这本身无可厚非，而如果把希望完全寄托在未知的力量上，这无疑是进一步增加了生活的不可控性。
同时，很多人并没有虔诚的信仰，甚至对宗教的教义和礼仪缺少基本的了解，盲目跟风之下也可能在无意中作出一些违反传统习俗的举动。
无论如何，宗教或信仰给人最大的宝藏是启发我们自身的智慧、让我们的内心收获平静，而非一味向外界索取。
正如 " 开光 " 一词。不同于很多人普遍的误解，即认为 " 开光 " 是人赋予物件灵性，以让其能够保佑我们。" 开光 " 其实是为了向大众昭示佛法，以开启我们的自性光明。
所以不是人给佛像或其他物品开光，而是通过神佛的形象来开启我们的智慧之光。
图源 图虫：晓舟摄影在我们进入寺庙的时候，其实也是在给自己一个机会，让自己真正静下心来去面对生活中的问题，面对自己真实的内心世界。亦或只是单纯的放松，让自己在忙碌的现实生活中喘口气，也是不虚此行。
如果把生活的决定权和自主权全部让渡给外界，到头来可能会感觉更加无助。
归根结底，年轻人哪里爱的是寺庙，实际上是渴望从中获得一针面对现实生活的安慰剂，好能在喘不过气的眼下缓缓神，更有动力迎接未来生活中甩过来的每一个挑战。
参考文献：
[ 1 ] 理查德 · 格里格 , 菲利普 · 津巴多 . 心理学与生活 [ M ] . 人民邮电出版社 , 2014.
[ 2 ] 光明网 . ( 2022 ) .
佛教中开光的真正含义 . 2016 年 5 月 16 日取自 http://fo.sina.com.cn/intro/basic/2016-05-16/doc-ifxryhhi8660372.shtml
编辑 / 超楠
作者 / 张维
图片 & 封面 / 图虫创意
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